『 日本霊異記（日本国現報善悪霊異記 ）』 上巻 第三縁
「雷の憙 （おむがし) み <喜び> を蒙（こうむ）りて、生まれた子に強い力のあった話」
これな、ほんまに昔の話やと、飛鳥ではそう言われとる。 敏達天皇さんの御代のころのことや、いうこっちゃ。
尾張の国、阿育知郡（あゆちのこおり）片蕝（かたわ）いう里にな、百姓が一人おったんやと。 その百姓が、田こしらえて、水引こうとしてたときにな、雨が急に降ってきよってな、木の下へ寄って、雨宿りしとったんや。 鉄の杖を地面に突いて、じっと立っとったんやと。
そしたらな、急に雷が鳴りだしてな、 百姓も、こらえらいこっちゃ思て、 鉄の杖を、そっと高う掲げたんや。 ほしたら、その前へな、雷が落ちてきて、 子どもの姿になって、地べたへ伏したんやと。
百姓が、杖で突こうとしたら、 雷がな、こう言うたんや。
「どないか、殺さんといてくれ。 あとで、きっと恩は返すさかい」 百姓が、「ほな、どないして返すいうんや」言うたら、 雷が答えてな、 「お前の家にな、子が宿るようにしたる。 その代わり、楠で水槽（みずぶね）こしらえて、 水張って、竹の葉浮かべてくれ」 こう言うたんやと。
百姓はな、その言葉どおりにして、 水槽こしらえて、きちんとまわり（用意）したんや。 雷は、「もう、これ以上近う寄ったらあかんで」言うて、 雲と霧を立てて、天へ帰っていったんやと。
そのあとにな、百姓の家に子が生まれたんやが、 その子の頭には、蛇が二重に巻きついとってな、 首も尾も、背中の方へ垂れとった、いう話や。
その子がな、大きなって、十（とお）ばかりになったころや。 都には、えらい力の強い人がおる、いう話を聞いてな、
「一度、試してみよか」思て、都へ上ったんやと。 御所の近くに住んで、よう様子見とったらしい。 そのころ、王（おおきみ）さんの中にな、 とびきり力のあるお方がおって、 御所の東北（うしとら）の角の別院に住んどられた。 その東北の角にな、八尺（1尺＝０．３０３０m）四方の石が置いてあったんや。 その王さんがな、住まいから出てきて、 その石を持ち上げて、えいやっと投げてな、 また屋敷へ戻って、門閉めてしもたんやと。
それ見た子はな、 「ああ、有名な力持ちいうたら、この人のことやろ」 そう思たんや。 夜になってな、人に見られんようにして、 その石を持ち上げて投げてみたら、
王さんより、一尺も先まで飛んだんやと。 王さんはそれ見てな、 悔しそうに手をすり合わせてから、 もう一度石投げたんやが、 距離は前と変わらなんだ。 子がまた投げたら、 今度は二尺も余計に飛んだ。
王復投之、不及前。童子再投、過王二尺。
王さんも、もう一度投げてみたけど、 やっぱり及ばん。
子が立っとったとこ見たらな、 足跡が三寸ほど、地にめり込んどったんや。
石も、王さんより三尺も先まで飛んどった。 王さんはそれ見て、 「ここにおる子が投げたんやな」悟ってな、 捕まえようと近寄ったんや。 せやけど、子はすぐ逃げよった。
王さんが追うと、 子は垣根をくぐって逃げる。 王さんが垣根越えたら、 子はまた別の垣根をくぐって逃げる。 とうとう王さんも捕まえられんでな、 「この子は、わしより力ある」思て、 それ以上、追うのやめた、いう話や。
その後、その子は元興寺（飛鳥寺）の童子となった。
後爲元興寺童子
そのころ、寺の鐘堂ではな、 夜ごと鐘つきが命落とす、 そないな怪しいことが続いとった。 それ見た童子が、坊さんらに言うたんや。 「わしが、この災い止めたる」
坊さんらも、それ聞いて、任せてみよ思たらしい。
童子はな、鐘堂の四隅に燈火置いて、 そこに人立たせてな、 「鬼捕まえたら、いっせいに蓋開けてくれ」 そう言い含めた。 それから、鐘堂の戸口に座って待っとった。 真夜中ごろ、鬼が来よったんやが、 童子の姿見て、一度は戻った。
せやけど、夜明け前になって、また入って来よった。 童子はな、鬼の髪つかんで、ぐっと引いた。 鬼は外へ逃げようとし、 童子は中へ引き込もうとする。
燈火の前におった人らはな、 怖うて動けんと、 蓋開けることも出来なんだ。
童子は、鬼を四隅へ引きずっていってな、 一つ一つ、自分で燈火の蓋開けた。 夜が白んできたころ、 鬼は髪をすっかり引き剥がされて、 そのまま逃げていったんやと。
童子執鬼髮、至曉剝盡、鬼遂走。
そのあと童子は、優婆塞（うばそく・在家のままで、仏道修行にはげんでいる人）になってな、 そのまんま元興寺（飛鳥寺）におるようになった。
寺では田作って、水引いて耕しとったんやが、 王さんらがそれ邪魔して、水せき止めよった。 田の水が干上がったときにな、 優婆塞が言うたんや。 「わしが、水引いたる」 坊さんらもそれ聞いてな、 十人がかりで持つほどの鋤の柄こしらえて、 優婆塞に持たせた。
優婆塞はその柄を杖みたいについて行ってな、 水門の口へ突き立てたら、
寺の田へ水が流れ出したんや。 王さんらはそれ見て、 柄引き抜いて、水門ふさいで、 また水止めよった。
ほしたら優婆塞がな、 百人余りで引くような重たい石持ち上げて、 王さんらの水門ふさいで、 寺の田へ水入るようにしたんやと。
王さんらもな、 その力見てしもて、 「これはかなわん」思たんやろ、 それから先は、もう邪魔せえへんかった。
優婆塞以巨石塞王水門、寺田得水。
おかげでな、寺の田は水に困らんで、 よう実った、いう話や。 そこで坊さんらがな、 優婆塞の得度（正式に僧になること）許して、 「道場法師（どうじょうほうし）」いう名つけたんやと。
後の世の人が、 「元興寺の道場法師は、 これ以上ないほどの強力やった」 そう言い伝えとるんは、 みな、この話がもとや。
こないな力を授かったんもな、 前の世で、よう善い行い積んださかいや、
そう思うとき、いうこっちゃ。
これも、日本の国に伝わる、 不思議な話の一つやと、 明日香村では、じょうだり（常に）、語り継がれとる。
：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
